האם לאשה שהיתה עם גבר

[dror91]

האם לאשה שהיתה עם גבר

האם לאשה שהיתה עם גבר
לפני גירושיה, מותר להתחתן איתו?

 

[עוד יוסף פנדריך]

היא אסורה לבעלה ולבועלה

האם לאשה שהיתה עם גבר
לפני גירושיה, מותר להתחתן איתו?

היא אסורה לבעלה ולבועלה

 

[שילה1]

אם תתפס,כמובן...ואז..

היא אסורה לבעלה ולבועלה

אם תתפס,כמובן...ואז..
יוכיחו "מכחול בתוך שפורפרת"....כמאמר הרבנים...

 

[dror91]

אסורה בכל מקרה?

היא אסורה לבעלה ולבועלה

אסורה בכל מקרה?
או שיש מקום להתיר? למשל, אין עדים, חרטה וכו´ מהם התנאים בהם כן יהיה מותר להתיר חתונה בינהם???

 

[עוד יוסף פנדריך]

תשובה

אסורה בכל מקרה?
או שיש מקום להתיר? למשל, אין עדים, חרטה וכו´ מהם התנאים בהם כן יהיה מותר להתיר חתונה בינהם???

תשובה
הנישואין אסורים בכל מקרה ואם נערכו בכל זאת, ואחר כך תוגש תביעת גירושין ניתן יהיה לקבל גט רק בגלל שהיו אסורים.

 

[dror91]

תודה

תשובה
הנישואין אסורים בכל מקרה ואם נערכו בכל זאת, ואחר כך תוגש תביעת גירושין ניתן יהיה לקבל גט רק בגלל שהיו אסורים.

תודה

 

[צעקה אילמת]

באותו עניין...

תודה

באותו עניין...
אשה בהליכים, שענייניה המשפטיים מתנהלים בבית המשפט האזרחי, ותוך כדי ההליכים הכירה בחור. האם עליה להסתירו? האם יש הבדל אם זה באזרחי או ברבני לעניין המזונות? לעניין "הבגידה"?

 

[עוד יוסף פנדריך]

תשובה

באותו עניין...
אשה בהליכים, שענייניה המשפטיים מתנהלים בבית המשפט האזרחי, ותוך כדי ההליכים הכירה בחור. האם עליה להסתירו? האם יש הבדל אם זה באזרחי או ברבני לעניין המזונות? לעניין "הבגידה"?

תשובה
לדעתי אשה שבוגדת בבעלה ויוצאת עם גבר זר, לא יכולה לתבוע ממנו מזונות גם בביהמ"ש האזרחי.

 

[עוד דב יורוביץ]

מס´ תשובות

תשובה
לדעתי אשה שבוגדת בבעלה ויוצאת עם גבר זר, לא יכולה לתבוע ממנו מזונות גם בביהמ"ש האזרחי.

מס´ תשובות
1. נכון שמבחינה הלכתית אסורה האשה לבועלה, אך טרם ראיתי זוג שנמנע ממנו להתחתן בגלל זה. (פעם היה על זה דיון כאן בפורום על גבר שאיים על גרושתו כי תינגד לנישואי גרושתו עם אותו "בועל" - סוכם זה כי לא יהיה סמכות לאסור עליהם להתחתן.) 2. לא בהכרח צריך "מכחול בשפורפרת" בכדי להוכיח בגידה וכדי לחייב גירושין בגלל בגידה - אז לא לבנות על זה שבגלל שאין עדים ל"מעשה" עצמו, לא ניתן להוכיח בגידה. 3. מזונות האשה הם עד לגט עצמו ואח"כ אין האשה זכאית כלל, לא משנה אם מזונות אשה נתבעו ברבני או בביהמ"ש למשפחה. 4. אשה שנראה לגביה כי בגדה בבעלה, גם כך לא תהיה זכאית ככל הנראה למזונות גם עד לגט, השאלה שלך בעניין זה לא מובנת לי. 5. אם את כן זכאית למזונות בנתיים ויש לך מישהו מהצד, כדאי שזה לא ממש יצא החוצה כי וודאי שיקבעו שאת לא זכאית למזונות (לא משנה היכן התביעה)..

 

[עוד דב יורוביץ]

ועוד דבר אחד

מס´ תשובות
1. נכון שמבחינה הלכתית אסורה האשה לבועלה, אך טרם ראיתי זוג שנמנע ממנו להתחתן בגלל זה. (פעם היה על זה דיון כאן בפורום על גבר שאיים על גרושתו כי תינגד לנישואי גרושתו עם אותו "בועל" - סוכם זה כי לא יהיה סמכות לאסור עליהם להתחתן.) 2. לא בהכרח צריך "מכחול בשפורפרת" בכדי להוכיח בגידה וכדי לחייב גירושין בגלל בגידה - אז לא לבנות על זה שבגלל שאין עדים ל"מעשה" עצמו, לא ניתן להוכיח בגידה. 3. מזונות האשה הם עד לגט עצמו ואח"כ אין האשה זכאית כלל, לא משנה אם מזונות אשה נתבעו ברבני או בביהמ"ש למשפחה. 4. אשה שנראה לגביה כי בגדה בבעלה, גם כך לא תהיה זכאית ככל הנראה למזונות גם עד לגט, השאלה שלך בעניין זה לא מובנת לי. 5. אם את כן זכאית למזונות בנתיים ויש לך מישהו מהצד, כדאי שזה לא ממש יצא החוצה כי וודאי שיקבעו שאת לא זכאית למזונות (לא משנה היכן התביעה)..

ועוד דבר אחד
אני לא מסכים עם קביעתו של עו"ד פנדריך לעניין תביעת ביטול הנישואין השניים כי זה היה באיסור. לידיעתך, ישנם לא מעט מקרים עפ"י ההלכה בהם אחרי שזוג התחתן ב"איסור" הלכתי, עדיין הנישואין תופסים ויחוייבו בגט. אז לא הייתי בונה על זה כטיעון לעתיד.

 

[עוד רות דיין-וולפנר]

חשוב לציין

האם לאשה שהיתה עם גבר
לפני גירושיה, מותר להתחתן איתו?

חשוב לציין
שכל התשובות שקיבלת כאן נכונות למקרה שבבית הדין הרבני צויין ענין הבגידה, הוכח ונרשם שמו של אותו גבר. מעבר לכך, אם לא מתחתנים ונולד ילד, הילד אינו פסול, אינו ממזר ואין איתו בעיה הלכתית כמעט לחלוטין.

 

[איציק800]

חידוש בהלכה היהודית

חשוב לציין
שכל התשובות שקיבלת כאן נכונות למקרה שבבית הדין הרבני צויין ענין הבגידה, הוכח ונרשם שמו של אותו גבר. מעבר לכך, אם לא מתחתנים ונולד ילד, הילד אינו פסול, אינו ממזר ואין איתו בעיה הלכתית כמעט לחלוטין.

חידוש בהלכה היהודית
ממתי ילד שנולד מאשת איש אינו ממזר ? אז מי כן ממזר ? את צודקת חלקית, ילד שנולד מחוץ למסגרת הנידשואין אינו ממזר, אבל אם היא אשת איש, אז הילד אשכרה ממזר, ואיזהו חכם הרואה את הנולד.

 

[עוד רות דיין-וולפנר]

נו באמת,

חידוש בהלכה היהודית
ממתי ילד שנולד מאשת איש אינו ממזר ? אז מי כן ממזר ? את צודקת חלקית, ילד שנולד מחוץ למסגרת הנידשואין אינו ממזר, אבל אם היא אשת איש, אז הילד אשכרה ממזר, ואיזהו חכם הרואה את הנולד.

נו באמת,
הכוונה כמובן היא לילד שנולד לזוג - אחרי שהאשה התגרשה - אך לגבי אביו של הילד נכתב שהוא אסור עליה בגלל שנשואיה הקודמים היא קיימה עימו יחסי אישות. ב ר ו ר ??????